الرئيسية
أحدث الصور
التسجيل
دخول
راسل الإدارهماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
4 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف شيخ المحجزه الثلاثاء نوفمبر 10, 2009 5:43 am
ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
يتناول الشيخ يوسف القرضاوى فى كتابه "الدين والسياسة: تأصيل ورد شبهات" الصادر عن دار الشروق في 242 صفحة أحد أهم الموضوعات التى تشغل المسلمين الآن، وهى علاقة الدين بالسياسة.
فمن الموضوعات التي يتناولها الكتاب نذكر: تحديد مفهومى الدين والسياسة لغة واصطلاحا، وعند الفقهاء والفلاسفة والغربيين، العلاقة بين الدين والسياسة بين الإسلاميين والعلمانيين؛ فالإسلاميون يرون ضرورة الارتباط بين الدين والسياسة، لأدلة شرعية وتاريخية لديهم، منها فكرة شمول الإسلام والعلمانيون يرون ضرورة الفصل بينهما، ويرتبون على ذلك نتائج وآثارا مهمة، تضر في نظرهم بالمجتمع والأمة.
وفي الفصل الذي يناقش فصل الدِّين عن السياسة يتسائل القرضاوي: العلمانية أهي الحل أم المشكلة؟ ويقول: أول ما رتبه العلمانيون على نظريتهم في العلاقة بين السياسة والدِّين: أنهم فصلوا السياسة عن الدِّين، والدِّين عن السياسة فصلا تاما، وأشاعوا المقولة الشهيرة: لا دين في السياسة ولا سياسة في الدِّين! وهي مقولة لا تثبت على محكِّ النقد والمناقشة.
بل هناك من ينادي بفصل الدين عن الحياة كلها، ولا ينبغي له أن يكون له دور إلا في ضمير الفرد، فإن سمح له بشيء أكثر ففي داخل المعبد "الكنيسة أو المسجد" وهو ما سماه د. عبد الوهاب المسيري "العلمانية الشاملة".
ويتسائل قائلا - وفقا لموقع الشيخ يوسف القرضاوي - ما معنى: لا دين في السياسة، أتعني أن السياسة لا دين لها، فلا تلتزم بالقِيَم والقواعد الدِّينية، وإنما هي "براجماتية" تتبع المنفعة حيث كانت، والمنفعة المادية، والمنفعة الحزبية أو القومية، والمنفعة الآنية، وترى أن المصلحة المادية العاجلة فوق الدِّين ومبادئه، وأن "الله" وأمره ونهيه وحسابه، لا مكان له في دنيا السياسة.
وهي في الحقيقة تتبع نظرية مكيا فللي، التي تفصل السياسة عن الأخلاق، وترى أن "الغاية تبرِّر الوسيلة"، وهي النظرية التي يبرِّر بها الطغاة والمستبدون مطالبهم وجرائمهم ضد شعوبهم، وخصوصا المعارضين لهم، فلا يبالون بضرب الأعناق، وقطع الأرزاق، وتضييق الخناق، بدعوى الحفاظ على أمن الدولة، واستقرار الأوضاع إلى آخر المبرِّرات المعروفة، ولكن هل هذه هي السياسة التي يطمح إليها البشر؟ والتي يصلح بها البشر؟
إن البشر لا يصلح لهم إلا سياسة تضبطها قِيَم الدِّين وقواعد الأخلاق، وتلتزم بمعايير الخير والشر، وموازين الحق والباطل، إن السياسة حين ترتبط بالدِّين، تعني: العدل في الرعية، والقسمة بالسوية، والانتصار للمظلوم على الظالم، وأخذ الضعيف حقه من القوي، وإتاحة فرص متكافئة للناس، ورعاية الفئات المسحوقة من المجتمع: كاليتامى والمساكين وأبناء السبيل، ورعاية الحقوق الأساسية للإنسان بصفة عامة.
إن دخول الدِّين في السياسة ليس -كما يصوره الماديون والعلمانيون- شرا على السياسة، إن الدِّين الحق إذا دخل في السياسة: دخل دخول المُوجِّه للخير، الهادي إلى الرشد، المبين للحق، العاصم من الضلال والغي.
فهو لا يرضى عن ظلم، وهو لا يتغاضى عن زيف، ولا يسكت عن غي، ولا يقر تسلط الأقوياء على الضعفاء، ولا يقبل أن يعاقب السارق الصغير، ويكرم السارق الكبير!!
وفي خاتمة كتابه يقول: ولا عجب أن رأينا من المفكرين المدنيين - من غير المشايخ وعلماء الدِّين- مَن ينادي جهرا بإسقاط شعار العلمانية المستوردة، التي تقوم دعوتها في الأساس على فصل الدِّين عن السياسة، أو الدِّين عن الدولة فلم يعد بعد لدعوة العلمانية من مكان ولا حاجة في ديارنا، وقد كانت الحاجة إليها في الغرب لأسباب تاريخية معروفة، وليس لهذه الأسباب وجود عندنا.
كما بينا في هذه الصحائف كيف تدخل الأقلية المسلمة – في أوروبا وغيرهـا - في السياسة، وكيف تنتفع بها لخدمة وجودها الدِّيني وهويتها الثقافية، وكيف تتجنب مزالقها
يتناول الشيخ يوسف القرضاوى فى كتابه "الدين والسياسة: تأصيل ورد شبهات" الصادر عن دار الشروق في 242 صفحة أحد أهم الموضوعات التى تشغل المسلمين الآن، وهى علاقة الدين بالسياسة.
فمن الموضوعات التي يتناولها الكتاب نذكر: تحديد مفهومى الدين والسياسة لغة واصطلاحا، وعند الفقهاء والفلاسفة والغربيين، العلاقة بين الدين والسياسة بين الإسلاميين والعلمانيين؛ فالإسلاميون يرون ضرورة الارتباط بين الدين والسياسة، لأدلة شرعية وتاريخية لديهم، منها فكرة شمول الإسلام والعلمانيون يرون ضرورة الفصل بينهما، ويرتبون على ذلك نتائج وآثارا مهمة، تضر في نظرهم بالمجتمع والأمة.
وفي الفصل الذي يناقش فصل الدِّين عن السياسة يتسائل القرضاوي: العلمانية أهي الحل أم المشكلة؟ ويقول: أول ما رتبه العلمانيون على نظريتهم في العلاقة بين السياسة والدِّين: أنهم فصلوا السياسة عن الدِّين، والدِّين عن السياسة فصلا تاما، وأشاعوا المقولة الشهيرة: لا دين في السياسة ولا سياسة في الدِّين! وهي مقولة لا تثبت على محكِّ النقد والمناقشة.
بل هناك من ينادي بفصل الدين عن الحياة كلها، ولا ينبغي له أن يكون له دور إلا في ضمير الفرد، فإن سمح له بشيء أكثر ففي داخل المعبد "الكنيسة أو المسجد" وهو ما سماه د. عبد الوهاب المسيري "العلمانية الشاملة".
ويتسائل قائلا - وفقا لموقع الشيخ يوسف القرضاوي - ما معنى: لا دين في السياسة، أتعني أن السياسة لا دين لها، فلا تلتزم بالقِيَم والقواعد الدِّينية، وإنما هي "براجماتية" تتبع المنفعة حيث كانت، والمنفعة المادية، والمنفعة الحزبية أو القومية، والمنفعة الآنية، وترى أن المصلحة المادية العاجلة فوق الدِّين ومبادئه، وأن "الله" وأمره ونهيه وحسابه، لا مكان له في دنيا السياسة.
وهي في الحقيقة تتبع نظرية مكيا فللي، التي تفصل السياسة عن الأخلاق، وترى أن "الغاية تبرِّر الوسيلة"، وهي النظرية التي يبرِّر بها الطغاة والمستبدون مطالبهم وجرائمهم ضد شعوبهم، وخصوصا المعارضين لهم، فلا يبالون بضرب الأعناق، وقطع الأرزاق، وتضييق الخناق، بدعوى الحفاظ على أمن الدولة، واستقرار الأوضاع إلى آخر المبرِّرات المعروفة، ولكن هل هذه هي السياسة التي يطمح إليها البشر؟ والتي يصلح بها البشر؟
إن البشر لا يصلح لهم إلا سياسة تضبطها قِيَم الدِّين وقواعد الأخلاق، وتلتزم بمعايير الخير والشر، وموازين الحق والباطل، إن السياسة حين ترتبط بالدِّين، تعني: العدل في الرعية، والقسمة بالسوية، والانتصار للمظلوم على الظالم، وأخذ الضعيف حقه من القوي، وإتاحة فرص متكافئة للناس، ورعاية الفئات المسحوقة من المجتمع: كاليتامى والمساكين وأبناء السبيل، ورعاية الحقوق الأساسية للإنسان بصفة عامة.
إن دخول الدِّين في السياسة ليس -كما يصوره الماديون والعلمانيون- شرا على السياسة، إن الدِّين الحق إذا دخل في السياسة: دخل دخول المُوجِّه للخير، الهادي إلى الرشد، المبين للحق، العاصم من الضلال والغي.
فهو لا يرضى عن ظلم، وهو لا يتغاضى عن زيف، ولا يسكت عن غي، ولا يقر تسلط الأقوياء على الضعفاء، ولا يقبل أن يعاقب السارق الصغير، ويكرم السارق الكبير!!
وفي خاتمة كتابه يقول: ولا عجب أن رأينا من المفكرين المدنيين - من غير المشايخ وعلماء الدِّين- مَن ينادي جهرا بإسقاط شعار العلمانية المستوردة، التي تقوم دعوتها في الأساس على فصل الدِّين عن السياسة، أو الدِّين عن الدولة فلم يعد بعد لدعوة العلمانية من مكان ولا حاجة في ديارنا، وقد كانت الحاجة إليها في الغرب لأسباب تاريخية معروفة، وليس لهذه الأسباب وجود عندنا.
كما بينا في هذه الصحائف كيف تدخل الأقلية المسلمة – في أوروبا وغيرهـا - في السياسة، وكيف تنتفع بها لخدمة وجودها الدِّيني وهويتها الثقافية، وكيف تتجنب مزالقها
شيخ المحجزه- ..
- عدد المساهمات : 733
تاريخ التسجيل : 06/08/2009 -
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف اابن الغدو الخميس نوفمبر 12, 2009 3:15 am
اللة يحفظ القرظاوي
شيخ المحجزة
تسلم على الموضوع
ويعطيك العافية
شيخ المحجزة
تسلم على الموضوع
ويعطيك العافية
اابن الغدو- ,
- عدد المساهمات : 847
تاريخ التسجيل : 12/09/2009
الموقع : بعيد كل البعد
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف شيخ المحجزه الجمعة نوفمبر 13, 2009 4:50 am
اخو صالح
مشكورعلى مرورك
وبارك الله فيك
مشكورعلى مرورك
وبارك الله فيك
شيخ المحجزه- ..
- عدد المساهمات : 733
تاريخ التسجيل : 06/08/2009 -
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف شيخ المحجزه الجمعة نوفمبر 13, 2009 4:52 am
اخو صالح
مشكورعلى مرورك
وبارك الله فيك
مشكورعلى مرورك
وبارك الله فيك
شيخ المحجزه- ..
- عدد المساهمات : 733
تاريخ التسجيل : 06/08/2009 -
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف الحـــــر السبت نوفمبر 14, 2009 12:02 pm
اللة يحفظ القرظاوي
شيخ المحجزة
تسلم على الموضوع
ويعطيك العافية
تقبل تحياتي
شيخ المحجزة
تسلم على الموضوع
ويعطيك العافية
تقبل تحياتي
الحـــــر- ,,
- عدد المساهمات : 267
تاريخ التسجيل : 05/09/2009
العمر : 40
الموقع : قلــــــــــــــــــــــــــــــب خلــــــــــــــــــــــي
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف شيخ المحجزه السبت نوفمبر 14, 2009 12:31 pm
الحر
مشكور على مرورك
وحفظ الله علماء المسلمين
مشكور على مرورك
وحفظ الله علماء المسلمين
شيخ المحجزه- ..
- عدد المساهمات : 733
تاريخ التسجيل : 06/08/2009 -
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف الحـــــر الثلاثاء نوفمبر 17, 2009 3:50 pm
شيخ المحجزة تسلم على المواضيع المميزة
تقبل تحياتي
تقبل تحياتي
الحـــــر- ,,
- عدد المساهمات : 267
تاريخ التسجيل : 05/09/2009
العمر : 40
الموقع : قلــــــــــــــــــــــــــــــب خلــــــــــــــــــــــي
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف ابوهيلة الأربعاء نوفمبر 18, 2009 6:13 am
الحر
شكرآ لنقلك الموضوع
شكرآ لنقلك الموضوع
ابوهيلة- عضو فضي
- عدد المساهمات : 101
تاريخ التسجيل : 11/11/2009
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف الحـــــر الأربعاء نوفمبر 18, 2009 10:54 am
يعطيك العافية أبو هيلة
الحـــــر- ,,
- عدد المساهمات : 267
تاريخ التسجيل : 05/09/2009
العمر : 40
الموقع : قلــــــــــــــــــــــــــــــب خلــــــــــــــــــــــي
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف ابوهيلة السبت نوفمبر 21, 2009 8:10 am
شيخ المحجزة
شكرآ لنقل الموضوع
تقبل كل ود وحترام
شكرآ لنقل الموضوع
تقبل كل ود وحترام
ابوهيلة- عضو فضي
- عدد المساهمات : 101
تاريخ التسجيل : 11/11/2009
رد: ماذا يحدث إذا فصلنا الدين عن السياسة؟ ردود يقدمها كتاب الشيخ القرضاوي
من طرف شيخ المحجزه الأحد نوفمبر 22, 2009 11:59 am
ابو هيله
مشكور يا الغالي
وهلا وغلابك نورت الموضوع بمرورك
مشكور يا الغالي
وهلا وغلابك نورت الموضوع بمرورك
شيخ المحجزه- ..
- عدد المساهمات : 733
تاريخ التسجيل : 06/08/2009 -
مواضيع مماثلة» الدين الاسلامي
» رسالة خاصة للمتصفحين بدون ردود
» هدد علماء الدين في اليمن بإعلان الجهاد
» عاجل وفاة الشيخ /ضيف الله مريط
» كتاب متخصص في الأمن المعلوماتي
» رسالة خاصة للمتصفحين بدون ردود
» هدد علماء الدين في اليمن بإعلان الجهاد
» عاجل وفاة الشيخ /ضيف الله مريط
» كتاب متخصص في الأمن المعلوماتي
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى